Alumnito Lector:Les ayudo con la tarea.
El acto corresponde en primer lugar a lo que los filósofos llaman la actualización de una potencia, es decir, de la capacidad que tiene un determinado objeto de ser accidentalmente o sustancialmente de otro modo. Por ejemplo, una persona que va caminando está en potencia de caer, pero está en acto de caminar. Todos estamos muertos en potencia, pero vivos en acto, etc.
Las potencias se dividen en pasivas y activas, siendo la potencia activa la que puede ser actualizada a través de un acto autónomo ejecutado por una entidad animada (plantas, bacterias, animales, personas, etc.).
El acto moral corresponde por tanto a la actualización de una potencia activa pero a la que se incorporan las capacidades humanas de la razón, la libertad y la voluntad. Por eso en algunas clases anteriores, dictadas por nuestra Ínclita Akadémica, se dijo que los animales no actuaban. Si alguien se extrañó hay que decir que los animales simpliciter actúan en tanto cuanto actualizan sus inumerables potencias activas, y que secundum quid no actúan en tanto cuanto no son capaces de ejecutar actos morales por caracer de capacidades intelectivas y volitivas libres.
El acto moral se compone luego de tres elementos:
1) El objeto moral: objeto moral pórximo, por el cual un determinado acto, patear, aquiere una determinada categoría moral: hacer deporte (patear una pelota), agredir (patear a una profesor), enrrabiarse (patear una puerta después de una prueba de histología), etc.
2) Las cicunstancias: elementos que intrínsecamente intervienen en el acto moral en sí. Estos son:
- El sujeto moral: un niño o un adulto, un sabio o un ignorante, un rico o un pobre. Los mismos actos cambiarán de valor según quien los ejecute.
- A quien se dirigen: no es lo mismo tocarle la pierna a la polola que a la profesora, o que a la suegra, etc.
- Lugar del acto: en mi cama o en la de mis padres, en un lugar público o en privado, en el baño o en la cocina, etc.
- Medios empleados: mi arma o la del vecino, recursos privados o estatales, etc.
- Modo: premeditación, alevosía, etc.
- Tiempo: ya sea en cuanto ocasión (falté a clases un día de prueba, o un día de electivo), o a duración (morfina solo cuando me duele, o de por vida).
Lo importante de entender en los elementos que conforman las circunstancias, es que ellos incidirán claramente en el valor moral que posea determinado acto. Esto puede ayudar a entender ciertos debates sostenidos en clase.
Si la cremita de la lola está hecha o no con células madres no modifica el valor del acto de comprar crema, y menos el comprar crema modificará el valor moral de utilizar células madre o no. Sin embargo comprar cremas en desmedro de la alimentación de mis hijos, eso forma parte directa de uno de los elementos que constituyen las circunstancias (el medio empleado: los recursos destinado a alimentación), por lo tanto de las circunstancias y por lo tanto del acto moral mismo.
3) La finalidad: u objeto morla a quem es la intención buscada al momento de realizar de terminado acto y que no debe confundirse nunca con las consecuencias.
Matar a Hitler para obtener como consecuencia el evitar el holocausto judío, no quita que la finalidad de mi acto sea el asesinato, y mucho menos le da la categoría de bueno a un acto intrínsecamente malo. Al igual que las circunstancias, la finalidad sí modifica el valor de un acto moral, no así las consecuencias extrínsecas al acto mismo, a las cuales no se les puede atribuir responsabilidad cuando no fueron buscadas y queridas de manera voluntaria.
